31 diciembre 2007

Urte Barri On 2008 Guztioi


Feliz año nuevo a todos y a todas.

Este año 2008 será importante, será el año de la Consulta del Lehendakari Ibarretxe a la sociedad vasca.

Desde este humilde blog estaremos atentos a lo que suceda.

Podeis consultar el mensaje fin de año del Lehendakari aquí

Urte Barri On!!!

24 diciembre 2007

Eguberri On


Hoy que llega Olentzaro a las casas solo cabe decir que Zorionak a todos aquellos que leeis o participais de alguna forma en este blog.

23 diciembre 2007

Olentzero Bilbaon


El día 24 podremos ver a Olentzero y sus amigos pasear por las calles de Bilbao, he aquí su programa:

* 10:30 horas. Animación en la plaza del funicular con dantzaris, zanpantzar, gigantes, kilikiliak, eilak, rabis y zaldikos.

- Paseo Campo Volantín.
- Puente del Ayuntamiento.
- Ibáñez de Bilbao.

* 11:15 horas.

- Jardines de Albia.
- Alameda Mazarredo.
- Gran Vía.

* 11:45 horas

- Plaza Circular.
- Calle Navarra.

* 12:00 horas. Saludos del Olentzero desde la balconada del Arriaga.

* 12:15 horas. Recibimiento en el Arriaga del Olentzero.

Además en la página web del ayuntamiento se puede conocer a sus amigos.

La española en el ayuntamiento

El Tribunal Superior de Justicia del Pais Vasco ha ordenado al alcalde de Bilbao que la bandera española ondee todos los dias en la balconada del ayuntamiento.

Es una orden que quizás no guste a todos, a mí desde luego no, pero que es de obligada cumplición en el plazo de dos meses.

Algunos piden que no ondeee, sin embargo, ellos no asumirán el coste de esa decisión sino el alcalde de Bilbao Iñaki Azkuna, eso supondría que ellos no serían los que pagaran la multa sino el propio alcalde.

Eso de ser subersivo tiene su gracia sobretodo, cuando son los demás quienes se la juegan

22 diciembre 2007

Partido de la seleción vasca


Los próximos días se avecinan complicados, sobretodo, por el partido de la selección vasca.

Digo lo de la selección vasca porque ya no sé ni cómo denominarla. Para mí seguirá siendo la selección de Euzkadi, sin embargo, los "más vascos" han decidido rebautizarla como " selección de Euskal Herria" , claudicando así al movimiento "Esait".

Algunos parecen que con decir "Euskal Herria" se hacen sentir más vascos, sin embargo no conocen ni por asomo los orígenes de este concepto.

Me referiré al artículo de Aitor Esteban por si alguno desconoce todavía estos conceptos:

A finales de diciembre se jugará el habitual partido de la selección vasca de fútbol. Iba a escribir de manera automática 'selección de Euskadi' cuando me he dado cuenta de que ahora dicen que es la de Euskal Herria. Un grupete muy identificado de jugadores ha presionado al presidente de la Federación Vasca de Fútbol para el cambio de denominación. Y ello por la equivocada idea de que Euskadi no representa a todo el pueblo vasco y que equivaldría a la CAV, idea defendida por la izquierda abertzale para reflejar la 'desidia' del nacionalismo institucional por la territorialidad. Criterio, por cierto, reciente, porque seguro que todos nos acordamos del 'Nafarroa Euskadi da' que se coreaba en las manifestaciones de la Transición y la década de los ochenta.

El nombre 'Euzkadi' surge como definitorio de la patria vasca, los seis territorios, frente a un 'Euskalerria' que era utilizado por carlistas y monárquicos. En tiempos de Franco todos lo tenían muy claro, empezando por los franquistas. Joan Mari Torrealdai en su 'Libro negro del euskera' (página 178) nos deja claro lo que pensaba el censor principal de libros en euskera del Ministerio de Información y Turismo allá por 1973. Escribía el censor franquista: «En opinión del lector que suscribe, es preciso fomentar, estimular y ayudar todas aquellas obras en las que aparece la vieja y gloriosa y sana palabra Euskal Erria, usada todavía por los auténticos y nobles vascos. Es un criterio que no falla. Nota: la diferencia que existe entre decir Gora Euzkadi Askatuta y Gora Euskal Erria es la siguiente: Gora Euskal Erria es Viva España y Vasconia. Gora Euzkadi : Viva Vasconia y fuera España». Pero claro, esos jugadores todavía no habían nacido y parece que la pasión por la lectura histórica tampoco es lo suyo.

Euskadi es en este sentido similar a Eire, el nombre que se dio al Estado independiente irlandés a pesar de que una parte del territorio reivindicado por los nacionalistas irlandeses se encuentre hoy en día bajo soberanía británica.

Los nombres son sólo nombres, cierto, pero también tienen su carga histórica. Lo sorprendente es que una decisión de este tipo quede al albur de la presion que un grupito de deportistas puedan ejercer sobre el presidente de la Federación Vasca, el señor Dobaran, quien, sin encomendarse a nadie, que me conste ni a su junta directiva ni al Gobierno vasco, acepta el cambio de denominación de una selección que llevaba décadas con un nombre. Ello sólo puede explicarse por la ignorancia del presidente y también por su imprudencia. Porque no es de recibo no comentar con los representantes institucionales del Gobierno semejante cambio, encontrándose éstos de sopetón con los hechos consumados.

Dobaran se descolgaba al pasado 28 de septiembre con una entrevista en 'Deia' en la que hacía referencia a lo que la prensa denominó como 'la guerra de las camisetas', una sesión del Congreso en la que diferentes representantes políticos salimos a la tribuna mostrando la camiseta de nuestra respectiva selección (catalana, vasca, gallega y española). Dobaran decía : «Creo que no tiene nada que ver con la realidad ( ) el folklore no arregla nada. Habrá que ir con propuestas al Parlamento de Madrid para cambiar las leyes. Hay que ir a la raíz de la cuestión. Hay que buscar consensos, hay que debatir, exponer argumentos y pelearse democráticamente donde hay que hacerlo, que es el Parlamento español». Impresionante. ¿Y qué rayos creía que estábamos haciendo ese día en el Congreso, jugar a los disfraces? Discutíamos una iniciativa para la modificación de la Ley del Deporte a fin de habilitar a las selecciones vasca, gallega y catalana para jugar competiciones internacionales. Como comprenderán, después de cuatro años batiéndome el cobre con el secretario de Estado para el Deporte, Jaime Lissavetzky, a través de dos proposiciones de ley, una proposición no de ley, una pregunta oral en pleno, tres comparecencias, una moción y una proposición no de ley en comisión, todas ellas sobre este tema, el comentario tiene su guasa. Iniciativas, discutir, hablar, acordar, eso ya se ha intentado y se sigue intentando. El problema es que PP y PSOE siguen respondiendo con un no rotundo e innegociable. Y en esa negativa cuentan con la inestimable colaboración y empeño de la Federación Española de Fútbol.

Dejemos lo de la entrevista en ignorancia, supina, pero ignorancia. Lo peor es que a ello hay que añadir la incoherencia. Resulta que la Federación Vasca no extiende a los jugadores vascos que juegan ligas españolas una licencia vasca que después tiene que ser reconocida automáticamente por la Federación Española, a pesar de que la legislación le habilite para ello. Sino que tramita directamente la solicitud de licencia española ante la FEF. ¿Por qué? Porque Dobaran se lleva a partir un piñón con Ángel Villar, presidente de la Española, enemigo declarado de las seleciones nacionales vasca o catalana. Así de claro. Un Villar que, por mucho que sea de Bilbao, tiene unas cuentas económicas nada claras en su Federación y que se opone públicamente una y otra vez a autorizar la celebración de partidos de las selecciones vasca o catalana en fecha FIFA. En efecto, dado que hay pocos días libres para organizar partidos entre liga, copa y competiciones internacionales de clubes, Cataluña pretendía utilizar las fechas que el calendario futbolístico fija para las competiciones entre selecciones, aunque algunos jugadores no estuvieran disponibles, a lo que la Federación Española se niega.

Así que cuando este mismo año la Federación Catalana organizó un partido contra la selección de EE UU en una fecha FIFA, la Federación Española, a través de presiones internacionales desde el propio Gobierno, hizo retractarse de su intención, y del contrato firmado, a los americanos. En esa tensa situación los catalanes pidieron a la Federación Vasca que volviera a jugar contra Cataluña para afirmar ambas la voluntad de reclamar las fechas FIFA. Dobaran dijo que no. Habría significado enfrentarse a Villar. Si hay algo que define la gestión de Dobaran, en consecuencia, es ir dando bandazos y por libre. Es hora de cambiar.

Dicho todo esto, no hay que olvidar un apunte más. Si la vocación de competición internacional de la selección vasca es una apuesta política reflejo de lo que desea la sociedad vasca, no es de recibo que el presupuesto destinado a la misma por el Gobierno vasco sea tan magro. Las cosas no surgen como los milagros.

Sólo una coordinación entre todas las sinergias (política, federativa, social), una apuesta económica decidida por parte de las instituciones, una Federación Vasca de Fútbol con criterio, dejar de enredar con apuestas partidistas por parte de algunos jugadores y ESAIT, gestos audaces y un talante firme pero siempre abierto al diálogo ante las instancias políticas y federativas en Madrid permitirán algún día que la selección vasca compita oficialmente a nivel internacional. Diálogo que hoy por hoy se nos niega desde el Congreso de los Diputados y las federaciones españolas.
Aitor Esteban. Representante del Grupo Parlamentario "Nacionalistas Vascos"


Otro artículo de interés es el de Koldo SanSebastian:

Las selecciones de fútbol de Euzkadi y Catalunya se enfrentarán el próximo día 29 en San Mames y el presidente de la Federación Vasca de Fútbol, Iñaki Dobaran, ha anunciado que el combinado vasco estrenará no sólo equipación sino, además, denominación. No será, como hasta ahora, Euzkadi, sino Euskal Herria. El propio presidente Dobaran ha explicado la razón de este cambio: "Euskal Herria define mejor el origen y la composición de los jugadores que conforman la selección". ¿Por qué define mejor el origen Euskal Herria que Euzkadi, según el señor presidente? ¿Se le ha aparecido San Michel de Garikoitz para decirle qué es lo que define mejor el origen de un futbolista? ¿Qué deberían hacer los irlandeses con sus denominaciones? Euzkadi, la Patria de los vascos, también define el origen. Tanto de un labortano (Gu gira Euskadiko...), como de un navarro de Estella.

Las principales organizaciones vascas se llaman Euzko Alderdi Jeltzalea, Euzko Langileen Alkartasuna... (y no Euskal Herriko Alderdi Jeltzalea o Euskal Herriko Langileen Alkartasuna). Cuando algunos (en medio de la más absoluta ignorancia, eso sí) cantan el himno de las milicias del PNV, el Euzko Gudariak, no dicen Euskal Herriko gudariak.

La decisión reúne todos los ingredientes para engrosar la lista de los grandes desatinos. Se cambia de un día para otro el nombre de la selección de una nación; se hace a espalda de una historia de setenta años; se equipara el cambio de algo tan estructural como es el propio nombre de la selección nacional al cambio de una cuestión tan coyuntural como el diseño de la camiseta; se informa de ello en una rueda de prensa con la misma relevancia que el anuncio de la hora del partido; se aduce que el cambio viene sugerido por los jugadores convocados, no por la federación convocante; y, por si todo ello fuera poco, este cúmulo de desatinos lo hace suyo la propia federación que se denomina Euskadiko Futbol Federazioa.

Conviene no equivocarse. No estamos ante un debate político. Cierto que podría serlo. Pero la cuestión es previa, es prepolítica. Aquí no se dirime si la comunidad histórica, cultural y lingüística -con mayor o menor vocación política- se llama Euskalerria, Euskal Herria, País Vasco, Vasconia, Euskadi o Euzkadi. Ese es un debate tan legítimo como cualquier otro, que puede y debe tener sus propios cauces y foros. Pero, en todo caso, no es la Federación Vasca de Fútbol el foro más adecuado y, menos aún, mientras se denomine a sí misma Euskadiko Futbol Federazioa.

Evidentemente las denominaciones oficiales no son inamovibles y pueden cambiar con el tiempo, pero el cambio de una iniciativa con más de setenta años de historia requiere más respeto y consenso, y menos imprevisión y precipitación. Ahora que se habla tanto de memoria histórica, el recuerdo de la selección de Euzkadi que jugó en París su primer partido el 27 de abril de 1937 y el de todas que le siguieron en tiempo de guerra, exilio, transición y restauración democrática, merece una mayor consideración. Su primer responsable fue, nada menos, que Manu de la Sota y Aburto Txanka que, en aquellos momentos, pertenecía.a Jagi-jagi (sabinianos e independentistas).

Una memoria que se ha mantenido constante e incólume hasta ahora y que viene avalada tanto por la inmensa mayoría de la afición que la selección viene reuniendo habitualmente en San Mames desde aquel Bai Euskarari del 16 de agosto de 1979, como por los textos oficiales al respeto. Desde la propuesta del Nuevo Estatuto Político aprobado por la mayoría absoluta del Parlamento vasco el 30 de diciembre de 2004, hasta el estudio Las naciones sin Estado ante las federaciones deportivas internacionales (Juantxo Landabarea y Borja Osés. Bilbao, 2004), publicado por Euskal Kirol Federazioaren Batasuna.

No faltará quien opine que determinadas denominaciones históricas bien pueden requerir ciertas actualizaciones, pero no es menos cierto que, en no pocas ocasiones, es precisamente la denominación histórica la que mantiene el empaque, la solera y el cordón umbilical con sus orígenes. Probablemente no se entendería que el Deportivo Alavés pasara a ser Profesional Alavés para justificar la plena dedicación de sus jugadores; más de uno pondría el grito en el cielo si, al amparo de la realidad lingüística de Navarra, el presidente Miguel Sanz propusiera traducir al castellano el nombre de Osasuna; los socios republicanos de la Real Sociedad podrían sin duda solicitar el cambio de nombre de la entidad donostiarra y, por qué no, probablemente el equipo más representativo de la cantera vasca bien podría llamarse Bilboko Klub Atletikoa. Sin embargo, detrás de cada nombre hay una historia que merece respeto, una historia de la que precisamente emana el sentido de pertenencia que se quiere mantener y del que no se quiere renegar.

Finalmente, justificar el cambio de denominación del equipo convocante por la solicitud personal de algunos de los convocados es, sin duda, el mejor ejemplo de coyunturalismo. Aunque, bien visto, también permite suponer que para la próxima ocasión podría cambiar de nuevo con la misma facilidad, lo que no sabemos si debe ser motivo de alegría o mayor preocupación. Así las cosas, asistimos lisa y llanamente a un ejercicio de irresponsabilidad federativa, a una evidente incapacidad en la gestión, a una insoportable dejación de autoridad. En términos objetivos, habría sobrados motivos para pedir la dimisión inmediata del señor Dobaran. Lo acontecido no hubiera podido producirse en la empresa privada y, tampoco, en una entidad pública que se precie. No quiero pensar lo que le hubiese pasado al buruzagi federativo si se le hubiese ocurrido cambiar el nombre de Eire (como selección nacional) por el de las Tierras Irlandesas, "porque –al incluir a futbolistas de Derry o de Belfast- define mejor el origen de los jugadores". ¡Vaya complejos!

13 diciembre 2007

Santo Tomas 2007

Si hay algo en bilbao que ya es tradición es la del tradicional mercado de santo Tomás.

Ese día algunos lo celebran para recoger y llevar a casa los mejores productos que nos ofrecen los baserritarras y otros, para tomarse unas sidras o txakolis con sus amigos de la uni, el trabajo o la familia.

La Feria dará comienzo a las 9 de la mañana y durará hasta las 8 de la tarde-noche aproximadamente, si bien es cierto que muchos puestos agotan sus existencias hacia la hora de comer.

Eso sí, atención, los puestos est6e año cambian de color luciendo nuevos colores originales.

En los aledaños del teatro Arriaga se repartirán los tradicionales calendarios BBK.

Si buscais algún puesto concreto lo podeis encontrar en estos links, en formato PDF:

- Arenal/ Areatza

- Plaza Barria/Nueva

Como ya es tradición, la fiesta culminará con el concierto de Oskorri & The Pub Ibiltaria en la Plaza Pio Baroja a eso de las 7 de la tarde.

¿Pero conocemos los orígenes de esta fiesta?

El origen de este tradicional mercado se sitúa a finales del siglo XIX. En aquella época, era frecuente que los arrendatarios de caseríos de Bizkaia acudieran a Bilbao el día de Santo Tomás (21 de diciembre) con el fin de abonar a los propietarios, la mayoría residentes en la Villa, las rentas del año.

Además del dinero de la renta, los baserritarras llevaban a los dueños muestras de los más preciados productos, capones, hortalizas y frutas. El particular sentido de la economía de las mujeres de los baserritarras, les movió a acompañar a éstos en su viaje a Bilbao, tomando asiento por su cuenta en la antigua Plaza, junto a la Iglesia de San Antón y en distintos puntos de la Ribera y del Casco Viejo para ofertar sus productos a las amas de casa de la Villa para su consumo extraordinario en Navidad. De este modo obtenían un dinero que resarcía parte del desembolso de la renta anual.

En 1945, BBK atendiendo a la idea de Felix García Arzeluz, escritor costumbrista bilbaíno, se encarga de dar forma y continuidad a este Mercado, dotándolo de puestos y de premios para los baserritarras.

De esta manera, el mercado de Santo Tomás se ha convertido con el paso del tiempo en uno de los acontecimientos más importantes de la Villa, que cada año, viene a marcar el inicio de la Navidad bilbaína.

Subida al Pagasarri 2007

Este año, como viene siendo costumbre, la BBK organizará la subida al Pagasarri.

Esta subida que suele organizarse a finales del mes de diciembre tiene como objetivo convertirse en una tradición más de las existentes en nuestro Botxo.

Para conocer un poco mejor este monte bilbaino, el ayuntamiento de Bilbao nos ofrece un libro guía que se puede bajar desde aquí.

De esta forma conoceremos un poco mejor el objetivo de nuestro día montañero.

Carnavales Bilbao 2008


El lunes pasado comenzó la votación del cartel para los carnavales del próximo año.

Estos carteles no suelen tener la repersión de otros, como el de Aste Nagusia, sin embargo los autores se lo "curran" de la misma manera.

Podeis votar el la página web del ayto. de Bilbao.

Mi apuesta es esta.

A través de esta votación popular se asignará el 75% de la puntuación (correspondiendo a cada uno de los medios señalados el 25%). El resto de la puntuación (25 %) se otorgará mediante votación del Jurado.

07 diciembre 2007

¿Y hoy qué hacemos?


¿Y hoy qué hacemos, si está todo cerrado?

Esta suele ser la pregunta más habitual por estas fechas.

La única opción será la del centro comercial y la de los cines, casi con total seguridad. Sin embargo Bilbao ofrece interesantes opciones:

A) Recorridos a Pie:
Sí, ya sabemos que por Bilbao andamos mucho, casi a diario, pero , ¿nos hemos parado a ver alguna vez alguna de las maravillas que nos ofrecen las fachadas de los edificios o a leer las placas que atestiguan los acontecimientos que allí ocurrieron?
Bilbao, walking tours nos ofrece conocer Bilbao desde otra perspectiva. Sus paseos duran cerca de hora y media y cuestan tan solo 4€, pudiendo conocer más a fondo el Casco Viejo o el Ensanche Bilbaino.
Teléfono de contacto: 94.479.57.60

B)Bús Turístico:
Si eso de andar no nos va y preferimos conocer el Botxo de una manera más comoda, otra posibilidad es contratar los servicios que el autobús turístico de Bilbao nos ofrece.
La salida se encuentra en la calle Lersundi, 17 (frente a las oficinas de turismo) y allí mismo se pueden comprar las entradas.
Hay cuatro salidas diarias. A las 11,00 y a las 12,30 por la mañana y a las 16,00 y a las 17,30 horas por ola tarde.

C) Museos y Exposiciones:
Otra variante es la cultural. Tenemos en Bilbao numerosos museos y exposiciones pero,¿ya las conocemos?

- Museo de Bellas Artes:
* Exposición de 80 obras que muestran tanto la evolución estilística de Poussin como la transformación de su pensamiento estético, bajo el título "Poussin y la Naturaleza".

* El Papel del Arte (VI). De Goya a Benlliure", esta exposición reúne 80
obras entre dibujos, grabados y acuarelas- pertenecientes a los fondos de obra
sobre papel que conserva el Museo.

- Museo Guggenheim Bilbao:
* En este caso es "ART IN USA: 300 años de innovación " con una atractiva muestra de aproximadamente 200 obras procedentes de diferentes colecciones públicas y privadas de Estados Unidos.

* Chacun à son goût", con motivo del X Aniversario del Museo se celebra esta exposición centrada en potenciar la creatividad de los artistas vascos contemporáneos, invitándoles a producir obras específicas que interactúen con los espacios del Museo.

- Museo Marítimo:
* "Piratas, los ladrones del Mar". En la exposición podrán encontrarse todos
los detalles y las características de este mundo, escenografías, réplicas,
maquetas y piezas originales.

* "Visita al Velero holandés "Atlantis", amarrado en los muelles del Museo.

- Otras exposiciones:
La Fundación Bilbao 700-III Millenium Fundazioa nos invita un año más a conocer el lado más glamouroso del cine de la mano de una exposición que desvela el secreto mejor guardado de sus estrellas, su espectacular vestuario. Bajo el título "ÍNTIMA MAIRLYN / MARILYN INTIMA" la muestra de este año recoge cerca de un centenar de vestidos, complementos y objetos personales del gran mito de Hollywood, en el Edificio Ensanche (Mercado del Ensanche)

D) Teatro Arriaga:
Si te gusta el Ballet, estos dias se puede contemplar en el Teatro Arriaga al "Ballet Nacional de España" con sus sorprendentes coreografías.

E)Exposición de Belenes:
Lo tradicional siempre está de moda. Una ruta por las diferentes exposiciones de Belenes en Bilbao nos ofrece la posibilidad de conocer esta maravilla , en muchos casos artesanal.
* Museo Diocesano de Arte Sacro (Plaza Encarnación, 9B)
* Museo de Pasos (Calle Iturribide, nº 3)
* Pórtico de la Iglesia de San Nicolas (Jardines del Arenal)
* Sala de Exposiciones del BBVA (entrada por Calle Los Fueros)
* Centro Cívico de Otxarkoaga ( Pau Casals)

06 diciembre 2007

Gaur denok Klasera

El 6 de diciembre algunos celebran el dia de la Constitución española, otros simplemente celebran un dia que les sirve de excusa para no ir a trabajar sino a comer rabas por algún bar cercano.

Otros, los "revolucionarios" piden, sin embargo, que tal día no se celebre.

Los de "Ikasle Abertzaleak" piden que los alumnos acudan a clase este día, supongo que con los profesores también.

Lo que no se yo es la opinión que tendrán los propios alumnos y mucho menos los profesores.

Supongo que los comercios de dichos !"revolucionarios" seguirán abiertos, las clases y los alumnos acudirán fielmente a las 8 de la mañana y pasarán el día en sus centros de estudios.

Ocasión que no perderán pues entre manifestaciones varias y huelgas diversas no les queda tiempo para estudiar.

Hoy propongo que nos fijemos en cuantas zapaterias, pescaderias y charcuterias están abiertas y cuanta gente trabajando como un día normal.

No se yo si en las herikos darán rabas, pues como es bien sabido solo se ofrecen en domingos y festivos.

Yo creo que hay mucho de cinismo en todo esto.

¿No les parece?

03 diciembre 2007

Abenduaren 3a. Euskararen Eguna


Declaracion institucional con motivo del Día Internacional del Euskera

La normalización del euskera constituye una tarea de primer orden en el esfuerzo que la sociedad vasca viene desarrollando con el objetivo de adecuarse a la escala mundial. En efecto, en la era de la diversidad cultural y de las identidades múltiples y compartidas, el más preciado valor que la ciudadanía vasca puede aportar a la universalidad es un euskera vivo y apto para todos los usos sociales.
Ese compromiso con el euskera, que ha de ser entendido de manera dinámica, comprende multitud de tareas, todas ellas sin duda importantes. Se han dado pasos sólidos, por ejemplo, en la enseñanza, elevando el euskera a la categoría de idioma de la ciencia y del conocimiento. El euskera viene tejiendo una amplia y tupida red en la esfera de los medios de comunicación. La oferta dirigida a quienes desean aprender euskera en la edad adulta es objeto de permanente actualización …
Es decir, la cooperación entre la sociedad vasca y sus instituciones se lleva a cabo de forma absolutamente eficaz en el ámbito del conocimiento del euskera, tal como ponen de manifiesto con claridad meridiana los indicadores de la evolución lingüística. Y es de ese éxito, precisamente, de donde proviene el decisivo desafío que hoy reclama toda la atención de la sociedad vasca y de sus instituciones: en esta sociedad, cuyo grado de conocimiento del euskera aumenta de día en día, debemos superar unidos las trabas y obstáculos que determinados hábitos y actitudes anclados en el pasado ponen al uso cotidiano del euskera.
Ciertamente, el uso es, en última instancia, la clave del futuro de cualquier idioma. Y, en definitiva, la posibilidad real y eficaz de utilización constituye, junto con el respeto mutuo, el único pacto capaz de garantizar la convivencia entre las lenguas y sus hablantes.
Pero es imprescindible tomar en consideración el camino que nos ha conducido hasta este punto, puesto que nos ofrece un tema de reflexión idóneo para este Día Internacional del Euskera. En efecto, en 2007 se han cumplido veinticinco años desde la aprobación de la Ley del Euskera, que ha constituido nuestro báculo fundamental en el camino hasta aquí.
Aquella ley supuso un hito de la mayor trascendencia en el proceso de normalización del euskera al reconocer nuestros derechos lingüísticos como ciudadanos y encomendar a las instituciones su vigilancia y promoción. Sería imposible acometer la tarea de la normalización del uso del euskera si, hace veinticinco años, el Parlamento Vasco no hubiera erigido sus pilares.
Es ineludible, en consecuencia, tener en cuenta, a la hora de realizar la valoración de ese instrumento jurídico, que su efecto ha sido absolutamente positivo. Y, a la vez que se reconoce ese hecho, resulta de todo punto necesario, en este Día Internacional del Euskera que celebramos un cuarto de siglo después, destacar el valor más sólido de dicha norma: aquella ley, aprobada con el más amplio consenso jamás registrado en el ámbito de la normalización del euskera, refleja el firme compromiso de la sociedad vasca de aquella época -y de la actual- en pro de la convivencia. Un inmejorable regalo, sin duda alguna, para las generaciones de aquella época y las posteriores.
El hecho de hacer referencia a aquel amplio y profundo acuerdo reviste especial importancia en un momento como el actual, en el que quienes se empecinan en su fascinación por la pesadilla monolingüe se afanan en un permanente esfuerzo por destruir las bases civiles de aquel consenso. Debemos proclamarlo con la mayor rotundidad: quienes consideran la convivencia como la rendición incondicional del otro son, de no mediar un cambio en su punto de vista, los únicos que no tienen cabida en la cooperación en pro de la normalización del euskera.
Todos los demás, por otra parte, podemos mantener -y mantenemos- diferencias de criterio y sensibilidad, pero, por encima de ellas, nuestro objetivo esencial es el de ampliar y profundizar constantemente aquel consenso, y somos capaces -porque sabemos debatir para acordar- de hacer frente al desafío que tenemos ante nosotros: remover los obstáculos que nosotros mismos -desde inercias firmemente arraigadas en cada uno de nosotros, en los colectivos de la sociedad civil y en las instituciones- colocamos en la labor cotidiana en pro del incremento del uso del euskera, de manera que logremos abrir camino a la pluralidad lingüística.
El marco jurídico de que se ha dotado nuestra sociedad, en orden a la consecución de tal fin, nos permite, sin duda, abordar la tarea. En efecto, la Ley del Euskera no impide hoy nada que la mayoría de la sociedad desee llevar a cabo ni paso alguno que dicha mayoría se proponga dar en materia de recuperación del euskera. Y menos aún ha existido, en toda la historia de la normalización del euskera, propuesta o proyecto alguno que haya concitado un consenso más amplio que dicha norma. Y nos compete a nosotros, ciudadanas, ciudadanos e instituciones vascas, desarrollar, de forma progresiva y equilibrada, las múltiples potencialidades que encierra la Ley del Euskera, tarea que deberemos orientar con arreglo a dos vectores principales: abrir nuevas posibilidades de uso del euskera y consolidar y adaptar a los nuevos tiempos las ya existentes; y, con escrupuloso respeto hacia la opción lingüística de cada ciudadano, fortalecer las actitudes y conductas tendentes a favorecer el uso del euskera en la actividad cotidiana. Efectivamente, tal como hemos aprendido en nuestra labor durante los últimos años, "pixka bat es mucho", pues no hay contribución pequeña en el quehacer solidariamente compartido de una normalización lingüística dirigida en la buena dirección.
Ése es, por tanto, el esfuerzo que la convivencia nos reclama: una política equilibrada en pro del uso del euskera, basada sobre el principio de centralidad y alejada de toda tentación extremista. Nos lo debemos a nosotros mismos y a las nuevas generaciones, y así lo proclamamos en el Día Internacional del Euskera.

Euskal gizarteak, mundu mailako eskalara egokitzeko gauzatzen ari den etengabeko eginahalean, lehen mailako eginkizuna du euskararen erabilera normaltzea. Izan ere, euskara bizi noranahikoaren oparia da euskal herritarrok unibertsaltasunari eskain diezaiokegun baliorik preziagarriena, kultur aniztasun eta identitate ugari eta konpartituen aroan.
Zeregin ugari biltzen ditu bere baitan era dinamikoan ulertu behar den euskararekiko konpromiso horrek, eta denak dira, ezbairik gabe, garrantzitsuak. Urrats sendoak eman dira, adibidez, irakaskuntzan, euskara jakintza eta ezaguerarako hizkuntzatzat finkatuz. Sare zabal sarria da hedabideen alorrean euskara ehuntzen ari dena. Etengabean eguneratzen ari da euskara heldutakoan ikasi edota landu behar dutenentzako eskaintza…
Hau da, era guztiz eraginkorrean mamitzen ari da euskal gizarte eta herri erakundeen arteko lankidetza euskararen ezaguerari dagozkion eremuetan, hizkuntz bilakaera neurtzen duten adierazleek garbi asko azaltzen dutenez. Eta ahalegin horren arrakastatik datorkigu hain zuzen, euskal gizarteari bezala baita herri erakundeoi ere, gaur egun erabateko arreta eskatzen digun erronka erabakigarria: egunez egun euskaldunagoa den gizarte honetan, elkar hartuta gainditu behar ditugu ohitura eta joera zaharkituek euskararen eguneroko erabilerari jartzen dizkioten traba eta oztopoak.
Erabilera baita, azken batean, edozein hizkuntzaren etorkizunaren giltzarria. Erabilerarako aukera eraginkorra delako, elkarrenganako errespetuarekin batera, hizkuntz eta hiztunen arteko elkarbizitza berma dezakeen itun bakarra.
Baina ezinbestekoa da gogoan hartzea honaino ekarri gaituen bidea, gogoetarako gai egokia eskaintzen baitigu, Euskararen Nazioarteko Eguna ospatzen ari garen honetan. Izan ere, aurten bete dira hogeita bost urte Euskararen Legea onartu zenetik, eta hura bide-makulu hartuta egin dugu honainoko ibilbidea.
Lege hark garrantzia handieneko mugarria jarri zuen euskararen normalkuntzarako bidean, herritarron hizkuntz eskubideak onartu eta haien zaintza eta sustapena aginte publikoei emanez. Ezinezkoa litzateke euskararen erabilera normaltzearen eginkizunari ekin, duela hogeita bost urte Eusko Legebiltzarrak ezinbesteko zutabe horiek ezarri izan ez balitu.
Nahitaezkoa da, beraz, lege baliabide horren balorazioa egiterakoan, haren eragina guztiz positiboa izan dela eta dela gogoan hartzea. Eta hori aitortzearekin batera, guztiz premiazkoa da, mende laurden bat geroago ospatzen ari garen Euskararen Nazioarteko Egun honetan, araudi haren baliorik sendoena goraipatzea: euskararen normalkuntzaren alorrean sekula ezagutu den adostasun zabalenez onartu zen lege hark, gizartean zegoen -eta dagoen- elkarbizitzarako erabaki irmoa islatzen du. Opari ezin hobea, zalantzarik batere gabe, orduko eta ondorengo belaunaldientzat.
Balio berezia du, gaur, adostasun zabal eta sakon haren aipamena egiteak, etengabekoa baita kontsentsu haren oinarri zibilak birrintzeko ahalegina, mutur batetik zein bestetik elebakartasunaren amesgaiztoaren liluran tematzen direnen aldetik. Garbi aldarrikatu behar dugu: elkarbizitza bestearen amore emate baldintzagabearen baitan jartzen dutenak dira, ikuspuntu hori aldatu ezean, euskararen normalkuntzaren aldeko lankidetzan tokirik ez duten bakarrak.
Gainerakook, berriz, izan ditzakegu -eta baditugu- gure artean iritzi eta sentiberatasun ezberdinak, baina, haien gainetik, adostasun hura etengabean zabaldu eta sakontzea dugu helburu nagusia, eta gai gara -eztabaidatuz adosten dakigulako- geure aurrean dugun erronkari eusteko: euskararen erabilera areagotzeko eguneroko jardunean geuk -gutariko bakoitzarengan, gizarte zibilaren kolektiboetan eta herri erakundeetan tinko erroturiko inertzien bidez- sortzen ditugun oztopoak paretik kentzea, eleaniztasunerako bidea zabal dezagun.
Helburu horretarako gure gizarteak bere buruari eskaini dion marko juridikoak eginkizuna ahalbidetzen digu, ezbairik gabe. Izan ere, gaur egun ez dago, euskara biziberritzeko lanetan, gizartearen gehiengoak egin nahi lukeen ezer edo eman nahi lukeen pausurik Euskararen Legeak eragozten duenik. Are gutxiago dago, euskararen normalkuntzaren historia osoan, arau hark baino adostasun zabalagorik bereganatu duen proposamen edo egitasmorik. Eta geuri, euskal herritar eta herri erakundeoi dagokigu Euskararen Legeak bere baitan dituen ahalmen ugariak era progresibo eta orekatuan garatzea, bi norabide nagusitan: euskara erabiltzeko aukera berriak sortzea eta lehenagotik daudenak sendotu eta garai berrietara egokitzea; eta, herritar bakoitzaren hizkuntz aukerarekiko errespetu osoz, euskara eguneroko eginkizunetan erabiltzearen aldeko jarrera eta jokaera sendotzea. Izan ere, urteotako jardunean aski ongi ikasi dugunez, "pixka bat es mucho", ez baitago ekarpen txikirik norabide egokian abiatutako hizkuntz normalkuntzaren eginkizun elkartasunez partekatuan.
Horixe da, beraz, elkarbizitzak eskatzen digun ahalegina: euskararen erabileraren aldeko politika orekatu bat, zentraltasunean finkatua eta muturretako tentazio antzuetatik urrutiratua. Geure buruari eta belaunaldi berriei zor diegu, eta hala aldarrikatzen dugu Euskararen Nazioarteko Egunean.

Vitoria-Gasteiz, 2007ko azaroaren 27a


Software euskaraz:

Hemen

Baita hemen ere.

26 noviembre 2007

La pasarela de Calatrava

El juez ha estimado que el ayuntamiento de Bilbao tiene toda la razón del mundo al usar la pasarela de Calatrava y solicitar una unión a otro arquitecto para unir las dos orillas frente a la actitud "chulesca y arrogante" de Calatrava de querer ser él el arquitecto que realizase dicha obra, y de paso llevarse un buen botín a costa de los bilbainos y bilbainas pese a sufrir casi a diario los resbalones de su obra.

La baraja de Ares

Se comprueba una vez más la determinación de Rodolfo Ares y la falta de miedo de éste y de su líder Patxi López ante su encausamiento y próximo juicio.

Leo en "El Correo Español":

<>. (En referencia a los jueces del Tribunal Superior de Justicia del País Vasco.)

Después de todo esto queda comprobada la politización de la justicia en boca de uno de "los barones" del PSE-EE-PSOE.

Ante este hecho queda claro la falta de temor de Ares y sus acólitos.

Este mensaje me suena a aquel que se decía en una película y que decía algo así:
" Son unos cabrones, pero son nuestros cabrones"

Josu Jon Imaz y el aniversario de Sabino Arana

Después de cuatro años al frente del principal partido de Euzkadi, Euzko Alderdi jeltzale4a-Partido nacionalista Vasco, el presidente del EBB, Josu Jon Imaz hizó ayer sus últimas declaraciones en un acto de su partido.

En dicho acto defendió la unidad de EAJ-PNV, su apoyo total al presumible nuevo presidente del EBB de EAJ-PNV, Iñigo urkullu, y mostró su solidaridad con Gorka Agirre, con Juan Mari Atutxa y con el Lehendakari Juan José Ibarretxe.

De esta manera se confirmó una vez más el sentimiento de partido que representa el todavía presidente del EBB.

"La fuerza, la eficacia y la unidad en este partido son el elemento necesario para poder construir país". "Sin fuerza, eficacia y unidad, no somos nada. Nuestro proyecto se divide y no podemos avanzar en construir este país".
Josu Jon Imaz.

09 noviembre 2007

Este Alonso....


"Renault comunica que sí tuvo acceso a información privilegiada de McLaren".

Y es que allá por donde ha andado el "mejor piloto español de la historia" hay jaleo.

Primero fue en McLaren y ahora es Renault, escudería donde trabajó Alonso y donde es posible que vuelva.

Lo mejor de todo son sus excusas: "La escudería francesa Renault ha reconocido haber tenido acceso a informaciones procedentes de McLaren Mercedes, a través de un ingeniero tránsfuga, pero manifestó que no los utilizó en la concepción de su monoplaza."

Eso me suena a aquello que se decía cuando el profesor te pillaba con "las chuletas", si son mías, pero no las he utilizado porque al final me lo sabía..

Veremos lo que pasa con este capítulo.

Cuentos de Calleja

El otro día, en el programa "59 segundos" de TVE, podíamos ver un increíble enfrentamiento entre José María Calleja e Isabel San Sebastian.

Los que queráis, lo podéis ver a continuación:



Ante las acusaciones de Calleja a San Sebastian, la periodista le replicaba que "hasta hace bien poco" había estado defendiendo lo que ahora criticaba, en alusión a la política radical del PP.

¿Será eso cierto?

Entrevista a José María Calleja en "El Mundo" (13 de noviembre de 2001)
(ver la entrevista íntegra aquí)

¿Va a haber presentación pública de tu libro? o ¿por seguridad no puedes?
El libro se ha presentado en Bilbao en un acto que ha estado presidido por Jaime Mayor Oreja y por Nicolás Redondo Terreros.


Me gustaria que nos comentase algo sobre esa cadena de television etnicista y racista llamada ETB, que usted tan bien conoce
Euskal Telebista es en la actualidad un medio de comunicación más cercano a los que matan que a los que mueren. El tono y la selección de sus noticias insiste en presentar permanentemente a las gentes del PP y Psoe como "extraños" en el País Vasco, mientras las gentes relacionadas con ETA son tratadas como alguien cercano y propio del país. No siempre ha sido así, ha habido momentos en que ETB ha estado más cerca de las víctimas que de los victimarios, y que en vez de aventar odios ha tratado de contribuir a crear espacios de tolerancia y de convivencia. En la actualidad, el control político férreo por el sector más integrista del PNV ha convertido a este medio público, que pagamos todos, en un medio que sólo sirve para los nacionalistas.


Estas son algunas lindezas que Jose Mari Calleja respondía en su momento, y que supongo, todavía opina.

Sin embargo, los "malos" son ahora los "extremistas".

07 noviembre 2007

Clave de futuro


Por Javier González
(Socio del Athletic y ex candidato a la presidencia del club)

Han pasado ya más de 100 días desde las elecciones al Athletic y hasta ahora había mantenido (y pretendía seguir haciéndolo) un lógico silencio por respeto a la voluntad de l@s soci@s, como no podía ser de otra manera. Pero la pasada semana se me ha involucrado en una supuesta (y falsa) acusación de intervenir para boicotear la reciente asamblea, en la que también l@s soci@s dijeron no a las cuentas presentadas por la nueva Junta Directiva. Medité salir a aclarar este asunto 24 horas después de producirse, pero la semana llegaba cargada en el calendario para el Athletic con dos partidos importantes y por eso decidí esperar estos siete días para escribir esta carta abierta dirigida a don Fernando García Macua.

Y señor presidente, desde el respeto a la institución y al cargo que usted representa, reitero mi "no" personal ya reflejado en la asamblea tanto a la aprobación del balance de la temporada 06-07 como al presupuesto de la 07-08, atendiendo al propio criterio manejado públicamente por usted: sería una incongruencia votar sí a la primera y no a la segunda... Y negada la acusación (falsa) y reafirmada mi posición personal, me voy a permitir unas breves reflexiones pensando siempre en el beneficio del club y no en hurgar en las heridas abiertas años atrás por otros, pongamos por caso los increíbles, sorprendentes, costosos y altísimos blindajes a empleados del Athletic.

Presidente, usted tiene la oportunidad y el momento grave, pero histórico, de encontrar el camino con un casi nuevo equipo directivo, pero l@s soci@s le pedimos ilusión y trabajo en nuestra institución. Ha fichado lo que ha necesitado para ganar las elecciones, incluso lo ha hecho más caro de lo que hubiera sido necesario. Y cargar ahora el esfuerzo económico del club en l@s soci@s es lo fácil, lo cómodo desde una postura ni valiente ni innovadora. Para eso no hacían falta tantas alforjas. L@s soci@s somos una parte que tiene que colaborar, pero no la única. Y ni es éste el estilo que necesitamos ni lo es tirar de soberbia para advertir que no se va a cambiar ni una coma (ni una cifra) cuando se presenten de nuevo las cuentas ante los dueños auténticos de la entidad y de los sentimientos que la inspiran, y que la seguirán inspirando siempre. Por hoy vale, tiempo habrá para profundizar en asuntos de mayor calado y en aportar ideas ya manejadas por mi candidatura en las pasadas elecciones, soluciones efectivas y de gestión real.

Presidente, apenas han pasado 100 días pero ASKI DA, basta ya de falsas insidias, de fariseísmos y hasta de curiosos abrazos presuntamente mediáticos en la recitada asamblea, y por cierto, de la enhorabuena del peor presidente de la historia del Athletic. Porque la suma de todo eso no levantará nunca a nuestro querido club. Seamos todos RESPONSABLES de nuestros actos.

Gora Athletic!

Una de Bilbainos


Van en un vagón de tren una monja, una rubia guapísima, un donostiarra y un bilbaino.

El tren se mete en un túnel y, al poco se oye un enorme guantazo. PLASS.

Al poco se ve como el donostiarra se duele en su mejilla.

a) La monja piensa: "Seguro que el donostiarra le ha metido mano a la rubia y ésta le ha dado un guantazo".

b) La rubia piensa: "Seguro que el donostiarra ha intentado meterme mano, se ha equivocado y la monja le ha metido una ostia".

c) El donostiarra piensa: "Seguro que el bilbaino le ha metido mano a la rubia, la rubia se ha equivocado y me ha dado la hostia a mí".

d) Y el bilbaino piensa: "A ver si llega otro túnel y le meto otra ostia al donostiarra".

Esto es solo un chiste. La realidad siempre es peor.

06 noviembre 2007

Diccionario del Bilbaino


Este diccionario no tiene nada que ver con el "Lexicón Bilbaino" de Emiliano de Arriaga, ni mucho menos, pero es más divertido.

(Recogido de "Deia")

- Agur: Que se va. Que igual vuelve luego, pero que se va.
- Agua de Bilbao: Vino espumoso que tomamos en Bilbao y... sin darle importansia.
- Angula: Pececillo caribeño que nada hasta nuestra Ria para ser degustado. Más caro que el caviar y mejor.
- ¡Aupa!: Como que todo va bien, pero que no desea conversación seria alguna, ni relación estable. Casi en desuso. Encontramos sinónimos en "Iepa".
- Azul Bilbao: Una pizca de azul cobalto añadida a un poquito añil, mogollón de blanco titanio y...todo esto bien batidito... en Bilbao.
- Bakalao al Pil Pil: Un pez nórdico cocinado con una salsa que lleva el nombre de un barco de la Ria.
- BILBAO: Increíble e histórica villa de más de 700 años, bañada por el Golfo de Bizkaia y una lujosa ria.
- Bollo de Mantequilla: Un bollo relleno de mantequilla y adornado con azúcar.
- Castaña: Se come cuando hace fresco en Bilbao, frío en otros laos.
- Chapurrear. Cualquier idioma que no sea el que hablamos.
- Txipirones en su tinta: Jibiones.Como los encebollaos, pero en negro.
- Churri: Sinónimo de "Pitxín". Palabras que favorecen la relación.
- De Bilbao de Toda la vida: Aquel que siente Bilbao.
- Do. Todo lo que acaba en "o". El hispanohablante lo hace en "do" y aquí surge el problema.
- Efecto Guggenheim: Efecto que causa en Bilbao en todo el mundo, pero en inglés.
- Insustancial: Ganorabako. Sin sustancia. Como el que sale sin gabardina cuando llueve.
- Iturri: Las txapas de toda la vida.
- Jamada: Comida para el bilbaino.
- Kalimotxo: Mezcla ganorabaka con el vino.
- Katxi: vaso en el que se toma el kalimotxo.
- Kili-Kolo: Ni si ni no sino todo lo contrario.
- Kukututxu: El barquillo del helao.
- Larri: Algo fastidiao.
- Laztana: Querido/a mio/a. Lo dicen las amamas y algún que otro pelota.

30 octubre 2007

El Lehendakari y EAE-ANV

El presidente de EAE-ANV decía ayer ante los micrófonos de Loyola Irratia que "condenar la violencia a diario no sirve para nada".

Yo no digo que la tengan que condenar "a diario", sino solo cuando queman algún autobús, hay "kale borroka" o extorsionan a algún comerciante.

También explicaba su pretensión de crear un "Consejo Nacional Vasco" que represente a los vascos independentistas ante Organismos oficiales como la ONU.

Ya sientyo entristecer al presidente de ANV pero la única figura con capacidad de representar a los vascos ante Organismos oficiales a día de hoy es el Lehendakari de todos y todas los y las vascos y vascas, Juan José Ibarretxe.

Una figura que representa la legitimidad de Todos y Todas los y las vascos/as.

Una figura que se verá inmiscuida en un juicio por defender los derechos más básicos como es el diálogo que le ofrece su personalidad.

La intención del Lehendakari Ibarretxe de intentar buscar una salida a esta vorágine en la que nos ha introducido ETA y parte de la izquierda abertzale radical más totalitaria se ve ahora expuesta a un juicio por su reunión con los representantes de Batasuna.

Si ya el Lehendakari Agirre defendió los derechos de los vascos y su libertad frente al totalitarismo de los fanáticos españoles, esta vez será el Lehendakari Ibarretxe quien tenga el honor de defender a los vascos y vascas frente a esta convicción política denostada por los tiempos, pero aplaudida por unos pocos pero fuertes.

Nuevamente la Historia aplaudirá al Lehendakari Ibarretxe, mientras que dejará en su sitio a dichos fanáticos excluyentes.

Y mientras tanto el partido minoritario de la CAV y Nafarroa, intentando crear un Consejo Nacional.

25 octubre 2007

Cinismo de Patxi López


Hoy, 25 de octubre, celebraríamos el aniversario del Estatuto de Autonomía, supuestamente.

Digo lo de "supuestamente" porque a día de hoy no hay nada que celebrar.

No existe el Estatuto de Autonomía como tal debido a que existen numerosas transferencias pendientes de transferir.

Sin embargo, y sin que esto se convierta en norma general, estoy de acuerdo con las declaraciones del PSE-EE-PSOE de hoy:

"Es triste ver que quienes gobiernan han optado por romper el pacto estatutario".

Supongo yo que se referirán al comité ejecutivo del PSOE, en el que se encuentra Patxi López, y a su continua decisión de no transferir materias pendientes como la de Seguridad Social, la de penitenciarias, etc y a su presidente Zapatero.

Pero lo mejor del día de hoy es ver el cinismo del que hace uso Patxi López en este video:



Si quieren mejorar el pacto entre diferentes y el autogobierno qyue transfieran TODAS las materias pendientes al Ejecutivo Vasco YA!!!

24 octubre 2007

La niña embarazada


Hasta que punto hemos llegado para que una niña de once años se haya quedado embarazada.

Claro, ahora a todos nos parece increíble.

El programa de Ana Rosa Quintana y todos los demás parecidos por la mañana y por la tarde hablan de lo mismo, lo increíble de la noticia, pero no se preocupan de pensar en que hacen ellos hablando a las 5 de la tarde o por la mañana tempranito del sexo de los famosos o de las relaciones sexuales en programas como Gran Hermano, etc.

Hemos llegado a un punto en el que hemos socializado el sexo tanto que nos parece normal verlo con nuestros hijos.

Es normal verlo en televisión, en películas, en todos lados.

Los chavales cada vez se echan novios o novias antes.

Nos parece normal hablar de contenidos sexuales con los chavales o que vistan como....

La juventud no digo yo que tenga que ir con faldas largas, etc.

No, no hablamos de eso.

Sino que los chavales tienen que vestir y hablar como tales y no como adultos.

La permisividad que ofrecen los padres a los chavales es otro tema aparte relacionado con este primero.

Nos parece "gracioso" que los chavales tengan novios a edad temprana o incluso les acompañamos a ir de compras a grandes centros comerciales, escogiendo ropa de edad mayor.

Culpa de este embarazo "noticioso" no lo tienen solo los chavales, que afirman que fue consentido, sino que lo tenemos todos y todas al reconocer ellos que fue consentido.

¿Qué clase de mensaje hemos trasladado a la juventud para que ellos entiendan que realizar sexo a esa edad puede estar bien?

Cuando nuestros hermanos o hermanas visten de forma extravagante y no les decimos nada o si les decimos algo nos parece que nos da igual, quizás esté ahí el problema.

Cuando socializamos el tema del sexo en nuestro ambiente, quizás este ahí el problema.

Esto no quiere decir que el sexo sea un tema tabú en nuestras vidas pero tampoco se tiene que convertir la libertad en libertinaje y la sexualidad en erotismo continuado.

Hablar de sexo no es cuestionable, hablar o ver sexo explícito con naturalidad acompañados de nuestros hijos, que son niños, sí.

23 octubre 2007

San Gil defiende a Oreja


Hace unos dias Mayor Oreja no solo no condenaba, sino que defendía el franquismo, Unos dias después el susodicho se reiteraba en sus declaraciones y hoy es María San Gil, presidenta del PP del País Vasco quien defiende a Oreja y le apoya en sus declaraciones.

Lo que no sabe María es que con patxi los partidos no podían concurrir a las elecciones, solo era importante y solo valía lo que opinaba Patxi y sus correligionarios, con Patxi no se podía hablar Euzkera porque estaba prohibido y no sabe estas y otras tantas cosas porque era desconocido entre los suyos.

Los suyos vivían muy bien y perseguían a muchos.

A día de hoy Euzkadi es una democracia donde se presentan los partidos, excepto algunos que no pueden debido a la ley del PP, apoyada por el PSOE, Euzkadi es un lugar donde se puede ir al mercado de los baserritarras aunque se les siga negando su derecho a expresarse en su lengua ante una malhumorada San Gil que pide que le hablen en español. (según se dice, se comenta y se rumorea en los aledaños de Getxo).

Señora San Gil no defienda lo indefendible o al menos reconozca que aunque usted y los suyos vivan ahora un poquito peor que los suyos con Patxi, existe mayor igualdad que antes.

22 octubre 2007

Propuesta de Egibar


La propuesta de Joseba Egibar de que los partidos políticos de corte soberanista al nivel de la Comunidad Autónoma Vasca puedan unirse en coalición para defender este derecho frente a los partidos españolistas o de corte centralista en las Cortes Generales ha descolocado a los posibles integrantes de dicha coalición.

Mientras que Begoña Lasagabaster pedía que se pusiera la propuesta en términos escritos y basados en puntos estratégicos, su partido, EA, afirmaba que lo dicho por Egibar es lo que siempre ha defendido EA.

Vamos que otros lo dicen primero, lo hacen primero pero... ellos ya lo habían pensado antes.

Luego aparece Aralar y en boca de su coordinador general, Patxi Zabaleta, defiende que dentro de esta Coalición, aparte de defender la soberanía de Euzkadi, habría que marcar su perfil de izquierdas y progresista.

A ver si va a pasar ahora como con ERC que prefieren ser de izquierdas y gobernar con el PSC/PSOE a ser soberanistas e independentistas y gobernar con CiU.

El primo de Rajoy


Que Rajoy tiene contestaciones para casi todo ya lo sabíamos.

Que Rajoy tiene contestaciones idiotas para casi todo quizás también.

Que Rajoy tiene contestaciones absurdas... ahora también.

"Yo sé poco de este asunto, pero mi primo supongo que sabrá. Entonces dijo: He traído aquí a diez de los más importantes científicos del mundo y ninguno me ha garantizado el tiempo que hará mañana en Sevilla. ¿Cómo alguien puede decir lo que va a pasar en el mundo dentro de 300 años?"

Ahora que todos conocemos al primo de Rajoy cabe subrayar que la misma respuesta podría ser dada si nos referimos al tema económico, al tema social o al tema político.

Las ideas basadas en cuestiones científicas son aproximaciones que pueden ser alteradas teniendo en cuenta los factores que intervienen en los procesos.

Son aproximaciones pero no son conjeturas o hipótesis aisladas.

Rajoy sigue y dice:"Este no puede convertirse en un problema mundial".

Supongo que para Rajoy el problema mundial será el terrorismo de ETA, la propuesta del Lehendakari Ibarretxe o la ruptura de España, lo demás, no es importante a nivel mundial, la macroeconomía, los avances científicos...

¿Y este señor aspira a liderar un país?

Al Final no ganó nadie


Tantos malos malosos eran Hamilton como Alonso como Dennis como Mac Laren. Los unos impedian a los otros llegar a ser campeones y al final no ganó nadie.

Ferrari se hace con el espectáculo del mundial F-1, Hamilton 2º y Alonso 3º.

Los unos vuelven a culpan a los otros y los otros responden que los culpables fueron los unos.

Mientras tanto...

El dueño de la F1 frotándose las manos con los beneficios conseguidos por parte de la publicidad, Hamilton encantado con la novia que se ha echado y Alonso tres cuartos de lo mismo y a descansar a alguna isla paradisíaca,Telecinco encantada con el share conseguido y los millones obtenidos en publicidad y audiencia y nosotros...

Nosotros igual de pobres que antes de la trifulca y algunos, hasta cabreados.

14 octubre 2007

Blog Action Day

El 15 de octubre se celebra en todo el mundo el "Blog Action Day" o lo que es lo mismo, el Día de Acción Blog.

Mediante esta iniciativa se pretende que todos aquellos bloggers hablen de un mismo tema por un solo día, el medio ambiente.
Cada uno de ellos puede hablar sobre aquello que trate su blog, política, actualidad, deporte, museos, pero todo ello relacionado con el medio ambiente. En nuestro caso, de Bilbao.

Pero quizás quien mejor puede explicar esta iniciativa es este video:



En el caso de este blog, hablaremos sobre qué se hace en el Botxo sobre el medio ambiente.

En Bilbao existe algo que se llama "Bilbao Agenda 21".



Bilbao Agenda 21 persigue la transición hacia la sostenibilidad local. Se conforma como un instrumento que se asienta sobre los principios del desarrollo sostenible, buscando la integración de la justicia social, una economía sostenible, un entorno urbano y un capital natural duradero para lograr un equilibrio que se traduzca en una mejora de la calidad de vida .

La Agenda Local 21 es un compromiso de actuar hacia la mejora ambiental continua del municipio que se manifiesta a través de la elaboración de un Plan de Acción Local, determinando unos objetivos y estrategias comunes en las políticas municipales.

Se trata de un proyecto que se construye alrededor de los siguientes principios:

* Integración de la sostenibilidad en todos los campos de la gestión municipal a través de la cimentación de un proyecto transversal y global.
* Continuidad, puesto que se trata de un proyecto de futuro con una visión a largo plazo.
* Participación y movilización de la cooperación entre todos los agentes sociales, económicos e institucionales.

De esta manera, se presenta Bilbao Agenda 21 como un proyecto "del municipio y para el municipio" , que preconiza un cambio en la política municipal hacia una posición más respetuosa con el medio ambiente y dota al municipio de un instrumento de gran valor estratégico para hacer frente a los retos futuros y conseguir una mejora de la calidad de vida de todos los ciudadanos y ciudadanas.

El desarrollo sostenible fomenta el uso eficiente de los recursos, la armonía medioambiental y un orden social justo y equitativo. Este planteamiento se asienta en dos principios básicos: la asunción de una visión duradera y a largo plazo, y la visión integral que abarca las esferas social, económica y ambiental.

El Ayuntamiento de Bilbao, reconociendo la necesidad de avanzar hacia un desarrollo sostenible en el municipio, por acuerdo plenario unánime de 31 de Marzo de 1998, decide aprobar su adhesión a la Campaña de Ciudades Europeas Sostenibles y facultar a su Alcalde para suscribir la Carta de Aalborg. Posteriormente la Corporación comenzó el proceso de Agenda Local 21 con la elaboración del Modelo de Calidad Ambiental , promoviendo la coordinación y participación en el mismo de todas las Áreas y Servicios Municipales.

En este primer Modelo se hizo un diagnóstico y se elaboraron unos indicadores ambientales que fueron revisados posteriormente.

En Diciembre de 2003 el Ayuntamiento de Bilbao se incorporó a la Red Vasca de Municipios hacia la Sostenibilidad " Udalsarea 21 ", aceptando los compromisos que ello supone.

Una vez actualizado el Diagnóstico Municipal procede comenzar a diseñar el Plan de Acción y Participación Ciudadana propio del proceso de Agenda Local 21.



El Plan de Acción Local de la Agenda 21 de Bilbao persigue la consecución de los siguientes objetivos estratégicos :

* Potenciar Bilbao sostenible, reduciendo el impacto del municipio sobre el territorio y manteniendo niveles óptimos de calidad ambiental.
* Promover Bilbao como urbe equilibrada, con espacios urbanos diversos y de calidad, manteniendo el protagonismo de la Ría en la ciudad.
* Proteger el entorno natural, los espacios libres y la biodiversidad.
* Defender una economía bilbaína dinámica, motor de un desarrollo sostenible municipal y de mejora de la calidad de vida.
* Salvaguardar una sociedad diversa, abierta y donde prime el bienestar social frente las desigualdades y la marginación.
* Fomentar la solidaridad y la cooperación social.
* Mejorar la gestión municipal, promoviendo la participación activa de la ciudadanía en la vida local.

Puedes encontrar más información sobre "Bilbao Agenda 21" en:

http://www.agenda21bilbao.net/lineas_estrategicas.htm


o en: agenda21@ayto.bilbao.net

10 octubre 2007

El PSE y las Cajas


"El PSE pedirá a los presidentes de las cajas que exijan a Ibarretxe la retirada de su consulta". Este es el titular que puedo leer en un diario.

El PSE ya no puede solo, sino que necesita presionar a los Presidentes de las Cajas para que defiendan sus tesis políticas.

El vasquismo del PSE les lleva a defender una Euzkadi atrasada en lo económico y social pero sumisa a España antes que una Euzkadi moderna, economicamente avanzada y competitiva y desarrollada en lo económico y lo social y basada en una relación de iguales con España.

Lo mejor de todo esto es que dicen que van a explicar a los Presidentes de las Cajas que su posición no se debe a criterios políticos pero que la actual situación (política) no es la adecuada.

Vamos que no se lo creen ni ellos.

09 octubre 2007

ETA vuelve a atacar


ETA vuelve a atacar , pero no solo al escolta del edil del PSOE y militante del PP, sino a la sociedad vasca.

La gente ya está harta de ETA y se había olvidado ya de sus actos. Por suerte no ha ocurrido nada grave, ni al escolta, ni a los ciudadanos vascos y bilbainos que allí se encontraban.

Un hecho a destacar son las respuestas que han dado los ciudadanos ante las preguntas de los medios de comunicación sobre qué les había parecido el ruido que habían escuchado. Ante esta pregunta la gente contestaba que creían que era una explosión de gas o algún accidente de una obra cercana y que no pensaban que era un artefacto bomba.

Muy diferentes eran las declaraciones hace escasos años cuando se les preguntaba a la gente tras un accidente de gas o de obra, su primera impresión siempre era que había sido una bomba.

Los ciudadanos bilbainos y vascos en general ya estamos hartos de tanta "guerra", queremos vivir en paz.

Si hay que discutir de política, discutir acaloradamente, pero discutir, sin pegarnos, sin amenazas, sin sobornos. Discutir.

06 octubre 2007

Alonso decepcionado


El máximo exponente del deporte español, según los medios de comunicación, está decepcionado.

Decepcionado por el trato que recibe de su escudería y por Hamilton. Y es que eso de que el "segundo de la clase" le pase al "empollón" y "chulito" tiene su aquel.

Alonso cuando recibió numerosos premios, entre ellos el "príncipe de Asturias" por haber ganado el primer año el mundial de F1 estaba sumamente contento, era el nº1 y quería seguir siendolo, para ello, para cobrar más, y por ser el nº1 cambió de equipo, pero resultó que le salió rana y que al final su "ayudante" le ha adelantado.

Y resulta que es ahora cuando Alonso está decepcionado por ser bicampeón, en vez de estar orgulloso, ser modesto y reconocer que hay alguien mejor que tú.

Peticiones de Rajoy


Rajoy dice que Zapatero le tiene que pedir al Lehendakari de todos los vascos y vascas, Juan José Ibarretxe, que no sea más Lehendakari.

Vamos que el Lehendakari afiliado al partido que más votos ha obtenido, muy por delante del PP y del PSE-EE-PSOE, debe dejar de serlo por expreso deseo del candidato del PP a la jefatura del gobierno español elegido a dedo por su antecesor.

Señor Rajoy, la epoca en que todo se hacía sin democracia y que algunos de los suyos encontraban ideal a pasado.

Ahora existe algo que se llama democracia, por la que los ciudadanos eligen a sus políticos, vamos excepto en el PP.

05 octubre 2007

Patxi López y el sueldo del rey


Ayer le tocó el turno a Patxi López.

Como ya no era él el protagonista sino el Lehendakari pues se ve que le dio envidia y lanzó una amenaza a Euzkadi.

Condicionó la fusión de las cajas vascas de ahorros a que el Lehendakari retire su propuesta de consulta. Es decir que condicionó el futuro y el desarrollo de Euzkadi a lo que diga o haga el Lehendakari Ibarretxe.

Le importa más la política que el desarrollo de este país y luego va alardeando por ahí de vasquismo.

Recordemos que el proyecto de fusión es apoyado por los presidentes de las 3 cajas, uno de ellos hermano de un alto dirigente socialista.

No solo eso , sino que López condicionaba la fusión pero retiraba del debate el apoyo de EAJ-PNV a los Presupuestos en Madrid.

Un apoyo que necesitan a toda costa debido a la mayoría que ostenta el PP en el Senado.

Hablemos pues SOLO de lo que quiere López y el PSOE.

Los Presupuestos Generales del año 2008.

El presupuesto asignado a la Casa Real para el próximo año asciende a 8,66 millones de euros, lo que supone un aumento del 4,5% respecto al gasto de 2007.

En los anteriores Presupuestos, los de 2007, el gasto asignado a la Casa Real se situó en 8,29 millones de euros, lo que supuso un incremento del 3% respecto a la partida de 8,05 millones del ejercicio precedente.

Y todavía seguimos sin saber en qué se gasta el rey y sus hijos 8,66 millones de euros al año.

¿Será trabajando?

30 septiembre 2007

Alderdi Eguna 2007



Como todos los años, la gente de EAJ-PNV celebrará hoy el "Alderdi Eguna" o día del Partido.

Todo aquel que no pueda desplazarse hasta Foronda, puede ver los actos organizados por EAJ-PNV aquí.

28 septiembre 2007

Consulta Popular en Euzkadi


La Consulta popular para definir y decidir la decisión de los y las vascos y vascas ya tiene fecha el 25 de octubre de 2008.

Posteriormente, en 2010 habrá un referendum resolutivo.

Pasos a dar a partir de ahora:

1º ETA debe dejar el uso de las armas y dar la palabra a los vascos y vascas de Euzkadi.

2º El Gobierno español debe dejar decidir a los vascos y vascas en libertad sin pretensiones de "Constitución, Constitución, Constitución" (Díaz de la Vega)

3º El Pueblo Vasco debe acudir a las urnas a la consulta popular.

4º El Gobierno español y la ciudadanía española deben acatar la decisión de los y las vascos y vascas (incluidos Rodriguez Ibarra y Bono)

5º Euzkadi debe mostrar su valentía política con decisión y coraje , con el respeto escrupuloso a los DD.HH. y a la voluntad política de los partidos políticos.

6º Gora Euzkadi askatuta!!!!

Debate de Política General


Hoy se celebra el debate sobre el estado de la nación vasca, o lo que es lo mismo el Debate de Política General del Parlamento Vasco.

En él el Lehendakari, de todos y todas los y las vascos y vascas, Ibarretxe informará de cuales son los principales objetivos de la Lehendakaritza, así como del Ejecutivo Autónomo Vasco.

Vascos y Vascas de Euzkadi:
Hoy se decide nuestro futuro como Nación

27 septiembre 2007

Sanchez Dragó y su libro

Si por algo es conocido Sanchez Dragó, además de su amiguismo y cercanía por el PP, su odio a todo nacionalismo, y su sexo tántrico es por ser escritor.

Pues el mismísimo Sánchez Dragó nos confirma en un vídeo publicado en "You Tube" que no ha escrito su último libro, que se lo "han preparado" y que él solo lo ha firmado.

Además de hacer la pelota a la concejala de Asuntos Sociales del ayuntamiento de Madrid, Ana Botella, y de invitarle a su pueblo.

No tiene desperdicio.



¿Será Sanchez Dragó un Pícaro?

El arco - puente de San Mamés


Existe una propuesta en firme para que el mítico Arco de San Mamés se convierta en pasarela entre los barrios de Zorrozaurre y Sarriko.

Estos barrios, cercanos al Nuevo San Mamés, querrán dar imágen así de que el arco no se mueve practicamente de su ubicación original dando honor de esta manera a la nueva península de Zorrozaurre.

Desde ahora podeis votar en la "Inkesta" (Encuesta) para ver viuestras opiniones acerca de esta propuesta.

La bandera en Fiestas


El tema del Pleno del Ayuntamiento de Bilbao se centraba en la propuesta del PP de aceptar la Ley de Banderas y Símbolos del Estado por la que se emplazaba a colocar la bandera española en el ayuntamiento los 365 días del año (366 si es bisiesto.

Finalmente el resto ed los grupos se han reafirmado en el acuerdo municipal de 1988 por la que la bandera española y la europea junto a la ikurriña y la de Bilbao sólo ondearan el día grande de las Fiestas de Bilbao.

Yo sigo proponiendo al "PP del País Vasco" que se de unas vueltas por los municipios de Burgos con alcaldía de su partido que no ondean las españolas en sus municipios, y muchos más municipios de Castilla y León.

Primero den ejemplo y luego den consejos.

19 septiembre 2007

El Txirene


El Bilbaino siempre ha sido diferente, en el modo de ser, en el modo de actuar, incluso en el modo de hablar.

Uno de los autores que describe las cualidades y peculiaridades del bilbaino es Don Emiliano de Arriaga. Este describe al bilbaino neto como "aquel que no es de Bilbao, sino que Bilbao es suyo".

A Bilbao se le conoce como el Botxo, como decíamos en un post anterior, y de ahí el nombre de botxero, pero al bilbaino se le conoce también con otros nombres.

Según comenta Don Emiliano en su obra "El Lexicón Bilbaino", el poner motes era una costumbre extendida por los territorios vascos y de ahí que los alaveses llamaran a los bilbainos "Tximbos" debido a su costumbre por cazar estos pajarillos.

Y así encontramos también el origen de "la tximbera", que "es como en Bilbao se ha llamado siempre la carabina de aire comprimido, fabricada generalmente en Eibar, que disparaba los perdigones con los que se cazaban chimbos.”

Pero encontramos otro nombre que es como se suele llamar al Bilbaino neto que no nato (porque ya se sabe que los de Bilbao nacen donde quieren).

Este otro nombre es el de "Txirene".

"El Txirene" es aquel bilbaino chistoso, gracioso y bromista, farolero.

Y de ahí provienen las "txirenadas", ocurrencias divertidas que le suelen pasar a los txirenes.



Otra de las peculiaridades que los chistes reconocen al bilbaino es el poco valor que le da al dinero y su desapego por el vil metal. Conocida es la frecuencia con la que se repiten situaciones como la vivida por aquella cuadrilla de sesenta comensales (más de cien según algunas fuentes) de fin de semana en Madrid. Tras una opípara comida, en la que no faltaron angulas y chuletón de buey, el que llevaba la
voz cantante pide la cuenta al camarero. Este llega con una papela de metro y medio (palmo más palmo menos) y se la entrega al portavoz que, sin pararse en nimiedades va
directamente al total. Al ver la cara de asombro del cliente, sabedor de la costumbre del jefe de inflar las minutas y antes de escuchar los reproches por la factura, el camarero se excusa recordando que se había exigido lo mejor de la despensa y la
bodega. El bilbaino, asintiendo, puntualiza: “...ya, ya chaval pero yo te he pedido la cuenta de todos, la mía solo no, la de todos”.

O aquella otra historia que cuenta que jugaba el Athletic contra la Real en Donosti.
La victoria rojiblanca fue rotunda y un grupo de bilbainos se fueron a cenar para celebrar el triunfo a “Incolaza”.
La cena fue una auténtica bacanal y tras los postres y el café y estando ya bien servidos pidieron al camarero “agua de Bilbao”.
El camarero y el “maitre” buscaron y volvieron a la mesa para decirles que solo tenían agua de Solares y Lanjarón.
Los txirenes les contestaron que en Bilbao se bebía el txampán como si fuera agua y así lo hacían llamar “agua de Bilbao”.

Al pedir la cuenta vieron que no les cobraban el champán y así se lo hicieron saber al camarero.
Nicolasa les dijo que en su casa y en San Sebastián el agua no se cobraba a los de otra capital.

(Pero otro día hablaremos del "Agua de Bilbao" , que realmente existió, comercializándola con el nombre de "Sirimiri".

Pero no solo son txirenes los varones también las mujeres son realmente buenas txirenes, como describe la siguiente historia:

Patxi, el de Somera, al día
siguiente de casarse, quiso
dejar claras las reglas del
juego en aquella casa.
Sentando en la cocina a
Amaia, su mujer, le dijo:
“mira, para que luego no
haya malos entendidos, te
advierto que yo, después
del trabajo, voy a tomar potes con
mis compañeros, le guste Amaia o no
le guste. A las cinco tengo partido de
mus todas las tardes y voy a seguir
jugando le guste a Amaia o no le
guste. Los viernes voy de cena con la
cuadrilla, te guste o no te guste y,
cuando juegue el Athletic, a San
Mamés le guste a Amaia el fútbol o
no le guste”.
Tras escuchar impertérrita, Amaia, la
de Bidebarrieta, constestó a Patxi, el
de Somera: “para que quede todo
claro apunta esto: en esta casa se
desayuna a las ocho de la mañana,
esté Patxi o no esté Patxi. Se come a
las dos, esté Patxi o no este Pátxi. Se
cena a las nueve con o sin Patxi. Y,
con puntualidad británica, se hará el
amor a las diez, esté Patxi o no esté
Patxi.

18 septiembre 2007

Botxo



"El Botxo", así es como se reconoce popularmente y bilbainadamente a la Villa de Bilbao ( esa que es Muy Noble, Muy Leal e Invicta).

Pero, ¿de dónde proviene la palabra "Botxo"?

Botxo hace referencia a la villa que se encuentra entre montes y montañas, dada la situación geográfica de Bilbao.

Pero si bien es conocido este apelativo que describe a Bilbao, no lo es tanto sus orígenes.

Para empezar diremos que todo apelativo a "lo bilbaino" surge entre finales del siglo XIX y principios del XX.
Numeroso escritores hacen referencia en sus obras a Bilbao. (Emiliano de Arriaga, Unamuno, Sabino de Arana, ...)

La mayoría de las referencias de Botxo llevan a la castellana hoyo y viceversa.

Una ed las acepciones que recibe Botxo la encontramos en el diccionario de la R.A.E.

Otro aceptación de la palabra Botxo es la que se hace en Cantabria cuya aceptación próxima es la de "jocho".

Lo que sin duda es reconocido por todos es que la palabra Botxo significa agujero y que solamente es utilizada en los territorios de Euzkadi.


De ahí que a Bilbao se le denomine "El Botxo". Villa hundida entre montañas, como si fuese un agujero.

Miguel de Unamuno en su obra "Mi Bochito" , realizada para conmemorar el 600 Aniversario de la Villa lo describe bien:

“Por si este libro cae en manos de quienes no sean de Bilbao, ni conozcan sus cosas y sus dichos, he de decir que bocho significa en bilbaino un hoyo hecho en el suelo, como el que se hace para jugar a las canicas”


Emiliano de Arriaga también describe la palabra Botxo como:

“Bocho(Del castellano boche.) Cavidad o agujero. El pequeño hueco que practicaban
los chicos para jugar a las canicas y algo mayor para jugar a las quiero con los huesos de albérchigos y melocotones. (loc.) Bilbao es el bocho de Biskaya”...


De ahí que a los bilbainos y bilbainas nos llamen a día de hoy botxeros.